30年代。
批判的、揭發性的文學 (因應當時的腐敗社會)
-----
蔣勳老師推荐大家讀《沉從文自傳》
書中他描寫自己小時候逃學的生活, etc.....
並且在書中說：「雖然我沒有在學校裡讀小小的書，但我在大自然裡讀大大的書」
→教育不能脫離生活的經驗
二十歲的時候隻身前往北京
「進到一個使我永遠無從畢業的學校，來學那課永遠學不盡的人生。」
蔣勳老師：
看他的作品, 比看魯迅的作品還痛苦,
因為他讓你看到最可憐的一批人.
另外，沉從文的短篇小說也寫地極好，ex.《丈夫》
-----
魯迅：留學生、住大城市
沉從文：來自偏遠的湘西鄉下、從軍、
真正有生命力的, 是那些跟泥土接觸的人們, 他們有自信, 互相扶持
沒有所謂道德觀念 (因為生活都活不下去了, 不道德的, 是使他們生活不下去的人..)
就像原住民和受過儒家思想的人, 彼此的觀念本來就不同
所以我們認為不道德, 在別的文化中卻不一定如此
-----
「好死不如爛活」, 在沉從文的小說裡, 不管人們的生活多受辱, 多麼艱難
還是要活下去, 不能自己一走百了...
因為這些人相信, 人活著是有責任的, 有小孩要養, 要老人家要養...
9/13/2009
8/30/2009
《美的沉思》0831：五四運動
之前的小說：寫上層階級的生活
（清）仍存在科舉，內容為文言文，因此文言文仍為主流
民初，有一群文人發起「新文學運動（白話文運動），1915年前後，也有人稱：批判文學」
希望用老百姓懂的文字，書寫，給老百姓看的文學
之後，愛到五四運動（1919年）的刺激，白話文運動更蓬勃發展
作者大多為國外回來的留學生，如：胡適、朱自清....
文學主題：關心大眾、老百姓
（因為，歷年來，占人口80%的農民百姓，一直不在文學閱讀的範圍內）
因此，白話文運動的文人們，
希望經由小說的閱讀，讓人民對自己、對自己的生活，能有所反省
並認為「白話文」具有啟發大眾的責任！
（清）仍存在科舉，內容為文言文，因此文言文仍為主流
民初，有一群文人發起「新文學運動（白話文運動），1915年前後，也有人稱：批判文學」
希望用老百姓懂的文字，書寫，給老百姓看的文學
之後，愛到五四運動（1919年）的刺激，白話文運動更蓬勃發展
作者大多為國外回來的留學生，如：胡適、朱自清....
文學主題：關心大眾、老百姓
（因為，歷年來，占人口80%的農民百姓，一直不在文學閱讀的範圍內）
因此，白話文運動的文人們，
希望經由小說的閱讀，讓人民對自己、對自己的生活，能有所反省
並認為「白話文」具有啟發大眾的責任！
8/29/2009
黃朝湖《精彩多元的台灣美術》
國際彩墨畫家聯盟會長
●藝術可分為九類：
音樂→舞蹈→繪畫→雕刻（立體）→建築（更大的立體）→文字→戲劇→電影（又稱：第八藝術）→數位藝術（在電腦應用興盛後才出現的第九藝術）
●日本畫→膠彩畫
●台灣近代藝發展的五階段：
1) 民國60s：台灣現代繪畫運動（抽象表現／主義）
2) 70s：鄉土文學運動、新寫實主義（本土意識出現
3) 80s：畫廊時代，美術館時代，百家爭鳴，新舊風格並存
4) 90s：表演 & 裝置藝術，現代水墨及彩墨藝術並存
5) 21世紀：國際化時期（台灣彩墨藝術成型期）
●中國的陰陽五行，可對應到很多方面：
青赤黃白黑→喜樂慾怒哀→肝心脾肺腎→.....
●西方近代美術發展史：
印象派→後期印象派→野獸派（色彩的解放）→立體派（空間的解放）→未來派（表現動態感）→表現派→達達派（在一切都被破壞後的大戰後出現，因此他們認為「破壞就是美」→作品：破壞後再組合）→超現實主義（幻想.....）→抽象主義（只要有色彩和線條即可成畫）→普普藝術→歐普藝術→（照相術出現）→新寫實主義（先拍照後，看著照片作畫）→行為藝術→表演藝術→裝置藝術→數位藝術
●一些翻譯詞彙：
功夫Kun Fu、禪Zen、彩墨藝術Tsai-mo art
●一些台灣畫家：
李仲生、李振明、曾肅良
●藝術可分為九類：
音樂→舞蹈→繪畫→雕刻（立體）→建築（更大的立體）→文字→戲劇→電影（又稱：第八藝術）→數位藝術（在電腦應用興盛後才出現的第九藝術）
●日本畫→膠彩畫
●台灣近代藝發展的五階段：
1) 民國60s：台灣現代繪畫運動（抽象表現／主義）
2) 70s：鄉土文學運動、新寫實主義（本土意識出現
3) 80s：畫廊時代，美術館時代，百家爭鳴，新舊風格並存
4) 90s：表演 & 裝置藝術，現代水墨及彩墨藝術並存
5) 21世紀：國際化時期（台灣彩墨藝術成型期）
●中國的陰陽五行，可對應到很多方面：
青赤黃白黑→喜樂慾怒哀→肝心脾肺腎→.....
●西方近代美術發展史：
印象派→後期印象派→野獸派（色彩的解放）→立體派（空間的解放）→未來派（表現動態感）→表現派→達達派（在一切都被破壞後的大戰後出現，因此他們認為「破壞就是美」→作品：破壞後再組合）→超現實主義（幻想.....）→抽象主義（只要有色彩和線條即可成畫）→普普藝術→歐普藝術→（照相術出現）→新寫實主義（先拍照後，看著照片作畫）→行為藝術→表演藝術→裝置藝術→數位藝術
●一些翻譯詞彙：
功夫Kun Fu、禪Zen、彩墨藝術Tsai-mo art
●一些台灣畫家：
李仲生、李振明、曾肅良
8/27/2009
[09' 8/13] 著作權法業本概念與管理機制簡介
演講者：姜宜君律師
●●●●●
● 著作權法保障具體的表達（有創作性、合理使用）、非抽象的思想
● 外國著作→有著作權
● 解答本（for參考書、大學外文課本等）→非賣品，但仍具著作權
（外國教科書會另附解答本，可上網download或教授取得帳密後下載）
● in law, 目前列出（立誓）11項著作種類：ex. 圖形著作、美術著作、建築著作（要具創作性，ex. Taipei 101)
● 立誓：在未來，項目可能會繼續增加，所以即使目前沒有列出的種類，也可能受到法律保護
● 列舉：不在列舉項目中，即不受著作權保護
● 衍生著作：原著書→拍成電影 ／ 原著劇本→寫成書
● 編輯：如資料選擇及編輯具有創作性，即受著作權保護
(no matter the database is protected or not, 之後如經具創作性的編排，即受法律保護)
● (印刷業)印版的歸屬?
●●●●●
著作權可分為「著作人格權」及「著作財產權」
著作人格權又可分
為公開發表權（第十五條）、姓名表示權（第十六條）及同一性保持權（第十七條），
此三種權利皆專屬於著作人不得讓與；
著作財產權則可分為
重製權、出租權（ex. 台灣的出租店，算在「合理使用」的範圍）、散布權、公開口述權、公開播送權、公開上映權、公開演出權、公開展示權、改作或編輯權及出租權，該等權利可由著作人讓與或授權第三人使用。
然若未獲著作人同意而擅自侵害著作人之著作人格權或著作財產權者即可能遭致民事上及刑事上之處罰，
●●●●●
著作人格權：in law, 受雇人即著作人
著作財產權：belong to 受聘人or出資人『ex. 公司』享有
ex. 公司裡，員工的著作
→員工具「著作人格權」
→公司具「著作財權權」
但有的公司會跟員工有契約約定：員工的著作，其「著作人格權」和「著作財權權」都要belong to 公司，generally是大公司才有
（donna:就像美可特的CIS設計，對外掛名都是「美可特設計團隊」?）
● 契約效力 ＞ 法律效力
● 語言、音樂、戲劇、舞蹈的「公開演出權」
donna: 以前國樂社要跟高市國拿譜，好像要簽約，忘了有沒有付錢?
● 著作權的存續期間：著作人生存期間及死後50年內，
exception：公開發表後50年，ex. 法人創作
● 「舉證(evidence)之所在，敗訴之所在」→法律界名言
● 個人創作po上網：
自己設法保護，ex. 在圖作中加入自己的暗記；
so far, 個人創作一完成（實體，非抽象想法），不需登記即具著作權，但「logo設計」需登記
● 著作權之合理使用（including「商業使用」及「非商業使用」），不構成著作財產權之侵犯
(if 商業使用，獲利太大時，不太有機會被認定為合理使用)
「合理使用」including ：
專屬授權( exclusive license)：將自己的「著作財產權」移給A，即不能再移給B
非專屬授權( non-exclusive license)：可同時授權給多人
● 著作權仲介團體（他們會編造智慧財產權目錄）條例
● 創用CC：臺灣網路上免費授權的管道
●●●●●
● 著作權法保障具體的表達（有創作性、合理使用）、非抽象的思想
● 外國著作→有著作權
● 解答本（for參考書、大學外文課本等）→非賣品，但仍具著作權
（外國教科書會另附解答本，可上網download或教授取得帳密後下載）
● in law, 目前列出（立誓）11項著作種類：ex. 圖形著作、美術著作、建築著作（要具創作性，ex. Taipei 101)
● 立誓：在未來，項目可能會繼續增加，所以即使目前沒有列出的種類，也可能受到法律保護
● 列舉：不在列舉項目中，即不受著作權保護
● 衍生著作：原著書→拍成電影 ／ 原著劇本→寫成書
● 編輯：如資料選擇及編輯具有創作性，即受著作權保護
(no matter the database is protected or not, 之後如經具創作性的編排，即受法律保護)
● (印刷業)印版的歸屬?
●●●●●
著作權可分為「著作人格權」及「著作財產權」
著作人格權又可分
為公開發表權（第十五條）、姓名表示權（第十六條）及同一性保持權（第十七條），
此三種權利皆專屬於著作人不得讓與；
著作財產權則可分為
重製權、出租權（ex. 台灣的出租店，算在「合理使用」的範圍）、散布權、公開口述權、公開播送權、公開上映權、公開演出權、公開展示權、改作或編輯權及出租權，該等權利可由著作人讓與或授權第三人使用。
然若未獲著作人同意而擅自侵害著作人之著作人格權或著作財產權者即可能遭致民事上及刑事上之處罰，
●●●●●
著作人格權：in law, 受雇人即著作人
著作財產權：belong to 受聘人or出資人『ex. 公司』享有
ex. 公司裡，員工的著作
→員工具「著作人格權」
→公司具「著作財權權」
但有的公司會跟員工有契約約定：員工的著作，其「著作人格權」和「著作財權權」都要belong to 公司，generally是大公司才有
（donna:就像美可特的CIS設計，對外掛名都是「美可特設計團隊」?）
● 契約效力 ＞ 法律效力
● 語言、音樂、戲劇、舞蹈的「公開演出權」
donna: 以前國樂社要跟高市國拿譜，好像要簽約，忘了有沒有付錢?
● 著作權的存續期間：著作人生存期間及死後50年內，
exception：公開發表後50年，ex. 法人創作
● 「舉證(evidence)之所在，敗訴之所在」→法律界名言
● 個人創作po上網：
自己設法保護，ex. 在圖作中加入自己的暗記；
so far, 個人創作一完成（實體，非抽象想法），不需登記即具著作權，但「logo設計」需登記
● 著作權之合理使用（including「商業使用」及「非商業使用」），不構成著作財產權之侵犯
(if 商業使用，獲利太大時，不太有機會被認定為合理使用)
「合理使用」including ：
專屬授權( exclusive license)：將自己的「著作財產權」移給A，即不能再移給B
非專屬授權( non-exclusive license)：可同時授權給多人
● 著作權仲介團體（他們會編造智慧財產權目錄）條例
● 創用CC：臺灣網路上免費授權的管道
8/23/2009
8/10/2009
陳啟中老師《給自己十個讚美》
my answer is ....
1. I love my 眼神.
2. I love my 眼光.
3. I love my healthy body.
4. I love my 小豬
5. I love my 偶爾興起帶給別人surprise的念頭
6. I love my 耳朵, 讓我能長時間欣賞古典樂.
7. I love my 多變的個性.
8. I love my smile.
9. I love my 拉琴的姿勢.
10. I love my 觀看別人、聆聽別人的專心.
這兩個月的曼佗羅彩繪課, in fact, 實質上並沒得到什麼東西...
但聆聽大家講自己的故事, 探討自己的行為, 別人的行為, 思考問題...
或許這對我算是另一種救贖
是整天麻木工作後, 整天聆聽他人和自己的抱怨、消極態度後
一股很清新的泉水, 至少, 清新許多...
從這門課開始, 拾起很久不曾提起的水彩筆
慢慢地接觸真實的顏色, 真實的調色, 而不是電腦上的CMYK
希望我能很快地, 用顏料畫出屬於我的東西, 表達我的想法...
1. I love my 眼神.
2. I love my 眼光.
3. I love my healthy body.
4. I love my 小豬
5. I love my 偶爾興起帶給別人surprise的念頭
6. I love my 耳朵, 讓我能長時間欣賞古典樂.
7. I love my 多變的個性.
8. I love my smile.
9. I love my 拉琴的姿勢.
10. I love my 觀看別人、聆聽別人的專心.
這兩個月的曼佗羅彩繪課, in fact, 實質上並沒得到什麼東西...
但聆聽大家講自己的故事, 探討自己的行為, 別人的行為, 思考問題...
或許這對我算是另一種救贖
是整天麻木工作後, 整天聆聽他人和自己的抱怨、消極態度後
一股很清新的泉水, 至少, 清新許多...
從這門課開始, 拾起很久不曾提起的水彩筆
慢慢地接觸真實的顏色, 真實的調色, 而不是電腦上的CMYK
希望我能很快地, 用顏料畫出屬於我的東西, 表達我的想法...
8/09/2009
《美的沉思》紅樓夢
人會是今天的樣子, 不是一天兩天造成的, 是有前因後果的.
書裡很強調「前因」: 對人不要有太過表面的判斷, 應該深入了解這個角色.
書的開始, 提了一個神話, 一個石頭給一個快枯死的草澆水
這個石頭後來投胎到人間, 即賈寶玉; 草為了報恩, 跟著投胎到人間, 即林黛玉
因此, 黛玉每每見到寶玉, 總是流淚, 是為了還淚水, 她一生的目的, 可能就為了還淚水.
書中描寫很多人跟人相處之道, 人性, 甚至有今日企業經營之道
多讀幾次, 會讓我們學會很多人與人間的相處之道(親戚, 同事, 主管....)
也會更了解人性.
蔣勳老師說, 這是一本可以讀一輩子的書, 它有很好的故事, 也有很多人世間的道理.
每次看, 都能點醒自己一些道理, 帶來新的靈感
老師還說, 紅樓夢本身就是一部藝術史, 建築史
優美的作品, 是無法翻譯的.
讀到最後, 你會發現, 人沒有絕對的好, 也沒有絕對的不好
(就像日劇白色巨塔那樣吧, 每個人的性格養成有它背後的成因,
沒有誰是完全的壞人.)
葬花詞
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟繫飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁絮滿懷無釋處， 手把花鋤出繡閣，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。 桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！ 明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾！
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。 明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。 獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。 青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春， 憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。 天盡頭何處有香丘？未若錦囊收艷骨，
一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去， 強於污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡， 他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。 一朝春盡紅顏老， 花落人亡兩不知。
書中四大家族：賈、薛、史、王
王熙鳯：精明、具有掌管一個家族財富的能力，還會放高利貨賺取其中的利潤
有今日企業經理人的管理頭腦和執行能力．
在講究人性的中國人裡，她或許不是個受歡迎的角色，但美國大學生卻蠻欣賞這樣的角色．
書裡很強調「前因」: 對人不要有太過表面的判斷, 應該深入了解這個角色.
書的開始, 提了一個神話, 一個石頭給一個快枯死的草澆水
這個石頭後來投胎到人間, 即賈寶玉; 草為了報恩, 跟著投胎到人間, 即林黛玉
因此, 黛玉每每見到寶玉, 總是流淚, 是為了還淚水, 她一生的目的, 可能就為了還淚水.
書中描寫很多人跟人相處之道, 人性, 甚至有今日企業經營之道
多讀幾次, 會讓我們學會很多人與人間的相處之道(親戚, 同事, 主管....)
也會更了解人性.
蔣勳老師說, 這是一本可以讀一輩子的書, 它有很好的故事, 也有很多人世間的道理.
每次看, 都能點醒自己一些道理, 帶來新的靈感
老師還說, 紅樓夢本身就是一部藝術史, 建築史
優美的作品, 是無法翻譯的.
讀到最後, 你會發現, 人沒有絕對的好, 也沒有絕對的不好
(就像日劇白色巨塔那樣吧, 每個人的性格養成有它背後的成因,
沒有誰是完全的壞人.)
葬花詞
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟繫飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁絮滿懷無釋處， 手把花鋤出繡閣，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。 桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！ 明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾！
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。 明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。 獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。 青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春， 憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。 天盡頭何處有香丘？未若錦囊收艷骨，
一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去， 強於污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡， 他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。 一朝春盡紅顏老， 花落人亡兩不知。
書中四大家族：賈、薛、史、王
王熙鳯：精明、具有掌管一個家族財富的能力，還會放高利貨賺取其中的利潤
有今日企業經理人的管理頭腦和執行能力．
在講究人性的中國人裡，她或許不是個受歡迎的角色，但美國大學生卻蠻欣賞這樣的角色．
7/14/2009
《Mr.李穎元：創意溝通技巧》
李穎元老師（紅整合國際設計有限公司／資深創意設計）
因為是「整合設計」加上remodeling, 老師公司除了平面設計人才
還有室內設計人才, 精明的會計師
另外還養了一批專門生產圖庫的繪圖師
老師說, 這些繪圖師, 他從頭培養起沒關係
重點是:「他們吃了蘿蔔, 總得要大便才行!!」
老師的培育方法是:一開始全部畫素描, 之後再畫漸層, 再來色彩...
看他們的學習效果, 再決定去留.
另外, 老師還挖掘到一個對各式素材很靈敏的「便當媽媽」
這位媽媽本來是賣便當的, 結果被老師挖掘來幫他們「製造」特殊的質感
她會利用很多自然、或生活週遭的素材, 做出老師描述出他要的東西.
例如, 老師說公司有一次要幫一間很有名的餐廳做menu
請她幫menu的底做一個有質感的圖樣
想不到, 她使用棕葉, 上面灑上細細的鐵锈(然後好像還加了什麼...忘了)
再交由攝影師拍照使用, 效果很好!!
老師說他想都想不到她會這樣做呢!!
老師還強調: 是否科班真的不重要!!
因為所有設計要用的素材就在我們生活週遭, 但我們到底有沒有看到呢?
便當媽媽看到了, 而且能適當使用, 並創造新影像.
這樣的能力科班學生也不一定做得到.
關於課程:
老師主要從他們公司接的case, 來說明他們做設計的想法
(老師的ppt很棒!!! 目前放在網站首頁做為flash show)
老師說, 他們平常都忙著做別人的網頁, 自己的網站倒沒時間設計, 所以目前只有一個「首頁」
以下以條列式記錄我的筆記!!
6/07/2009
《美的沉思》李清照---女性文學的特色
-------------------------------------------------------
李清照(1084－約1151)南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格 非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。今人有《李清照集校注》。
《金石錄後序》主旨在追敘李清照夫婦一生辛勤蒐集圖書古器，及這些器物在北宋末年變亂中散失的經過，並表達對丈夫的追念之情。
-------------------------------------------------------
趙明誠: 以自己妻子寫詞寫得比自己好為榮, 在當時以男性社會中非常少見
<如夢令>
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。 試問捲簾人，卻道海棠依舊。 知否？知否？應是綠肥紅瘦。
少數, 女性在詩詞中描述和丈夫親蜜的相處時光
殘酒:宿醉. 清晨起來,身上仍有昨夜睡前, 喝的酒的酒精在作用 試問捲簾人: 擔心花園裡的海棠是否受到昨夜風雨的摧殘, 一般人會親自去掀簾觀看, 所以這個捲簾人, 其實正是她的丈夫. 知否?知否?: 是嗎?是嗎?
<金石錄 序>
北宋滅亡後, 趙明誠病死, 李清照必須帶著他們收集的古物古籍, 開始逃亡 並在逃亡中, 寫下金石錄的序文
<鳳凰台上憶吹簫﹙香冷金猊﹚>
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁。
這首詞概作於婚後不久, 丈夫離家遠行, 李清照寫出她對丈夫的深情思念
被翻紅浪: *私密的寫法, 一般女人不會這樣寫
奩: 古代女人的化妝箱
新來瘦，非干病酒，不是悲秋: 最近廋了, 並不是生病或飲酒的關係, 也不是因為秋天到了.
李清照(1084－約1151)南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格 非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。今人有《李清照集校注》。
《金石錄後序》主旨在追敘李清照夫婦一生辛勤蒐集圖書古器，及這些器物在北宋末年變亂中散失的經過，並表達對丈夫的追念之情。
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趙明誠: 以自己妻子寫詞寫得比自己好為榮, 在當時以男性社會中非常少見
<如夢令>
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。 試問捲簾人，卻道海棠依舊。 知否？知否？應是綠肥紅瘦。
少數, 女性在詩詞中描述和丈夫親蜜的相處時光
殘酒:宿醉. 清晨起來,身上仍有昨夜睡前, 喝的酒的酒精在作用 試問捲簾人: 擔心花園裡的海棠是否受到昨夜風雨的摧殘, 一般人會親自去掀簾觀看, 所以這個捲簾人, 其實正是她的丈夫. 知否?知否?: 是嗎?是嗎?
<金石錄 序>
北宋滅亡後, 趙明誠病死, 李清照必須帶著他們收集的古物古籍, 開始逃亡 並在逃亡中, 寫下金石錄的序文
<鳳凰台上憶吹簫﹙香冷金猊﹚>
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁。
這首詞概作於婚後不久, 丈夫離家遠行, 李清照寫出她對丈夫的深情思念
被翻紅浪: *私密的寫法, 一般女人不會這樣寫
奩: 古代女人的化妝箱
新來瘦，非干病酒，不是悲秋: 最近廋了, 並不是生病或飲酒的關係, 也不是因為秋天到了.
5/31/2009
美國環境藝術家Mr. Roy Staab
Title:Art that is in tune with nature.
(藝術與自然的共鳴)
Staab先生的初衷, 是要創作, 所有人都能欣賞的東西
沒有想過作品需要具備任何商業價值, 也從不認為自己的作品是「藝術」
-作品
-environmental installation art (環境裝置藝術)
-form follows function: 功能性優先於形體的樣式
-in the west, art is motivated by money, fashion, critics
1980, Mr. Staab回到美國開始創作時, 不依賴任何的gallary system
他認為那不是自然的東西:
-1983年創作時, 沒有想過作品需要具備任何商業價值
也從不認為自己的作品是「藝術」, 單純為了自己而創作:
New York city→suburb→nature(就地取材：常用蘆葦、枝幹，柳樹....)
-但就地取材的作品無法保存太久(沙地上的浪潮, 暴風來襲, etc.)
so, PHOTOgraghing it!!
→拍攝的作品, 設法拿到New York賺錢.
-使用有趣的幾何圖形來創作
-他認為, 手裡實在握著的東西並不重要, 重要的是腦子裡的東西
所以, 雖然他的環境裝置作品在自然環境中無法維持很久
但他覺得, 他把想法實現了, 做出一個適合環境的作品
他的工作就結束了, 照張照片, 做為紀錄, 僅此而已
(藝術與自然的共鳴)
Staab先生的初衷, 是要創作, 所有人都能欣賞的東西
沒有想過作品需要具備任何商業價值, 也從不認為自己的作品是「藝術」
-作品
-environmental installation art (環境裝置藝術)
-form follows function: 功能性優先於形體的樣式
-in the west, art is motivated by money, fashion, critics
1980, Mr. Staab回到美國開始創作時, 不依賴任何的gallary system
他認為那不是自然的東西:
-1983年創作時, 沒有想過作品需要具備任何商業價值
也從不認為自己的作品是「藝術」, 單純為了自己而創作:
New York city→suburb→nature(就地取材：常用蘆葦、枝幹，柳樹....)
-但就地取材的作品無法保存太久(沙地上的浪潮, 暴風來襲, etc.)
so, PHOTOgraghing it!!
→拍攝的作品, 設法拿到New York賺錢.
-使用有趣的幾何圖形來創作
-他認為, 手裡實在握著的東西並不重要, 重要的是腦子裡的東西
所以, 雖然他的環境裝置作品在自然環境中無法維持很久
但他覺得, 他把想法實現了, 做出一個適合環境的作品
他的工作就結束了, 照張照片, 做為紀錄, 僅此而已
4/27/2009
《美的沉思．蔣勳時間》韓愈與柳宗元的古文運動
韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨葬江邊。
柳宗元
天山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。
雪是白的, 潔淨的
像是柳宗元知道自己最終是走向孤獨
維持著生命最後的一點潔淨
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨葬江邊。
柳宗元
天山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。
雪是白的, 潔淨的
像是柳宗元知道自己最終是走向孤獨
維持著生命最後的一點潔淨
4/26/2009
聆聽《鍾文音的寫作地景與閱讀地圖》
●中國人很容易內部快速老化，外國人說：你們中國人明明看起來很年輕，為什麼內心卻那麼老？
●台灣的旅遊文學太淺，是因為行動不夠，移動太少（我 覺得就是寫很淺的文字的意思。反像是芬蘭驚豔，就寫了很多歷史的東西，讓你看書時，不只是讀到作者”個人的感觸”，還有芬蘭的文化面貌；又如讀鍾文音的 《寫給你的日記》，發現她雖然是一個人流浪，卻好像跟大師們生活在一起。她在演講中提到《轉山》，就是一個人很真實地去感受到東西，雖然不是作家的文筆， 卻真實地寫出他的生活經歷）
●有主題性的旅行，有目的的出走。去布拉格不只是當觀光客，而是參加那裡的雕塑營 (workshop)，給自己三個月的時間培養當地的生活模式；去紐約不純粹是旅行，而是去學畫畫，使自己真正感受當地的生活；去中東就戴起黑紗，著當地 的裝扮，使自己不突出於當地風景，這不只是尊重當地文化，更是「保護自己的安全」（我後來才理解，在黃石打工時，主管再三叮嚀我們在工作場合一定要說英文，不能說中文的原因，原來是尊重，誰都不希望，一起工作的人一直說著你聽不懂的話，客人也聽不懂！）
●一個有才華的女性具有決定自己命運的能力
4/20/2009
《美的沉思》白居易與琵琶行
琵琶引（并序） 白居易
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船（一作舟
）中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都（一作邑）聲。問其人，本
長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂
命酒，使快彈數曲。曲罷，憫默。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，
轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫
意。因為長句歌以贈之，凡六百一十二言，命曰琵琶行。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琶琵聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽流泉冰下灘。
水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀缾乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琶琵行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。
[notes]
白居易慢慢地, 忠實地描述音樂的鋪陳,
彷彿帶領我們進入演奏現場.
轉軸撥弦三兩聲 (試音, 調音)
→弦弦掩抑聲聲思
→低眉信手續續彈
→輕攏慢撚抹復挑 (七個手指技法出現,表示使用的技巧越來越高, 進入高潮)
→大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語
→嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤
→此時無聲勝有聲
→曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛 (曲終, 四弦同撥!)
霓裳、六幺:樂曲名稱
→東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
(大家都聽得出神. 此時, 畫面又從聽覺回到了視覺)
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船（一作舟
）中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都（一作邑）聲。問其人，本
長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂
命酒，使快彈數曲。曲罷，憫默。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，
轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫
意。因為長句歌以贈之，凡六百一十二言，命曰琵琶行。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琶琵聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢撚抹復挑，初為霓裳後六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽流泉冰下灘。
水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀缾乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琶琵行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼。
[notes]
白居易慢慢地, 忠實地描述音樂的鋪陳,
彷彿帶領我們進入演奏現場.
轉軸撥弦三兩聲 (試音, 調音)
→弦弦掩抑聲聲思
→低眉信手續續彈
→輕攏慢撚抹復挑 (七個手指技法出現,表示使用的技巧越來越高, 進入高潮)
→大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語
→嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤
→此時無聲勝有聲
→曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛 (曲終, 四弦同撥!)
霓裳、六幺:樂曲名稱
→東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
(大家都聽得出神. 此時, 畫面又從聽覺回到了視覺)
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